10.1.11

El Festival de Jesús María, el Campo y las prácticas rurales esclavizantes.

Las noches de “Color y Coraje” se reviven nuevamente en Jesús María. Es “Enero en la piel” de todos los que crecimos y vivimos con las imágenes del folklore y también para aquellos que se ven atraídos por el riesgoso deporte de la doma y la jineteada. Dicha destreza ha sabido perdurar en el tiempo y éste festival ha servido para que se mantengan siempre presentes las tradiciones gauchescas.
Para poder referirnos técnicamente a ésta actividad deportiva tradicional citamos éste texto del sitio Wikipedia:





“La jineteada gaucha y doma gaucha es un deporte ecuestre característico y tradicional de Argentina, Paraguay y Uruguay, que integra la cultura folclórica de estos países, en particular la cultura gauchesca, es también tradicional en la zona sur y austral de Chile. El deporte consiste en que el jinete debe sostenerse por entre 6 y 15 segundos sobre un potro (bagual o pingo). Se realiza en varias categorías: crina limpia o potro pelado, grupa sureña o cuero, bastos, con encimera, sin boleadoras, silla, etc., o combinaciones.

La vestimenta del jinete se encuentra reglamentada para mantener las tradiciones gauchas. Existen normas estrictas para las espuelas, riendas y el rebenque o guacha”.
(es.wikipedia.org)
Jesús María, Córdoba, Capital federal, Catamarca, Formosa, Entre Ríos, Buenos Aires, San Juan, Salta, Tucumán, La Pampa, Río Negro, Mendoza, S. Del Estero, Santa Fe, La Rioja, Corrientes, Chaco, T. del Fuego, San Luís, Santa Cruz y Jujuy son las delegaciones participantes. Países extranjeros invitados; Uruguay, Chile y Brasil.



Campo, folklore y “Trabajo”.

El Campo es un espacio generador de imágenes relacionadas a la cultura y la tradición de nuestra Patria. Por ejemplo, cada vez que un grupo de baile debe referenciar algún cuadro costumbrista, nunca faltan las imágenes campestres. De igual manera, en relación las acciones desarrolladas en Jesús María, las iconografías campesinas son las que han dado origen a éste evento reconocido en Latinoamérica.

Sin embargo, hay otra realidad que no puedo evitar recordar al considerar el Campo argentino y es la situación de servidumbre y esclavitud a la que son sometidos trabajadores provenientes (sobre todo) de la provincia de Santiago del Estero por parte de grandes empresas productoras, que desde hace décadas explotan la tierra y consumen la vida de los hombres argentinos.
Una investigación llevada a cabo por el Diario Página 12 reveló, el pasado 2 de enero, las condiciones en las que debían subsistir 130 personas, entre ellas niños y menores, bajo responsabilidad de una de las firmas agropecuarias más importantes del País; Nidera de San Pedro. Los improvisados hospedajes en los que habitaban son casillas de chapa colocadas al rayo del sol sin disponibilidad de luz eléctrica, ventilación ni agua potable. El trabajo es realizado prácticamente por 12 horas al día, la comida es proveída por la misma empresa, a veces vencida, pero luego descontada a un precio abusivo y no cuentan con heladera para la mantener los mismos.
El rol que desempeñan éstos “trabajadores golondrina” (entre varias tareas rurales), es el desflore de maíz, aunque este dato resulta totalmente secundario y anecdótico cuando tomamos en cuenta las situaciones de sometimiento comentadas. Además, se trata de una práctica generalizada y ejecutada casualmente por aquellos grandes productores poseedores de miles y miles de hectáreas que se rigen por una lógica de mercado opresora.
Página 12, también mencionó que los hombres son llevados en su mayoría desde Villa Atamisqui, una localidad santiagueña fundada en al año 1543, más antiguamente que la misma capital. El reclutamiento se realiza por parte de nefastos personajes funcionales a las empresas dentro de un marco de escasez laboral en la que se encuentra la ciudad y la provincia.
Es, sin dudas, Santiago del Estero una de las provincias más ricas en cuanto a tradiciones y actividad folklórica se refiere. La música, el baile, la danza, el malambo y el modo de vida del santiagueño en general está ligada a la cultura del pueblo y es lamentable que sea justamente el campo, por lo que ya hemos dicho, el que ahora avasalle a nuestros hermanos en cuestión. Claramente, es similar nuestra postura en cuanto a cualquier tipo de trabajo esclavizante y torturante, sea cual fuere la formación de las personas.
Hay alunas posiciones que intentan reconciliar y sólo estar en desacuerdo en lugar de reaccionar como ciudadanos ante las injusticias pertenecientes a un modelo de país que afortunadamente va quedando cada vez más expuesto, y si bien la movilización debe ser netamente pacífica, decidimos comprometernos y aportar nuestro granito de arena por una realidad mejor para los que habitamos éste suelo. No se trata de buscar enfrentamientos, sino de defender, a raja tabla los derechos de los argentinos.
Hasta el próximo 16 de enero se celebrará la 46º edición del Festival de Doma y Folklore de Jesús María y sin duda, continuará fortaleciendo nuestras buenas costumbres ligadas al campo y no estás esclavizantes, torturantes y denigrantes formas de explotación que muchas imponentes estructuras de producción agropecuaria intentan esconder bajo la denominación de “Trabajo".

Enlace a grilla de Jesús María para tener en cuenta: http://www.festival.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=274&Itemid=87



Sebastián Rivero

20.12.10

Festival Nacional del Malambo 2011

Desde el 11 al 16 de enero se realizará el 44º Festival Nacional del Malambo en Laborde, Córdoba.
Ya comienza a oírse el compás del bombo que deja correr la adrenalina de los bravos gauchos intentando consagrarse en Laborde 2011 luego de todo un año de preparación, esfuerzo y dedicación plena.
Sueños de toda una vida volverán a ponerse en juego en “tiempo de competencia” cuando el 11 de enero se lleve a cabo la tan esperada apertura. Luego, el canto, las expresiones y sobre todo el baile tendrán protagonismo en el escenario del predio del Malambo.

Es un paisaje muy interesante el que se aprecia cuando jóvenes de todo el país se reúnen en Laborde, una localidad de aproximadamente siete mil habitantes perteneciente al Departamento Unión, ubicado al sudeste de la Provincia de Córdoba, a unos 260 KM de la capital.
Suelen ser aproximadamente 5.000 artistas los que se convocan, año tras año, para los primeros días de enero en el pueblo, alojándose en clubes, colegios y casas a la espera de poder participar y ser calificados por el jurado.



No sólo se selecciona a un campeón de malambo sino que hay muchas disciplinas más que se exponen, como por ejemplo: Paisana Nacional, Cuadro Costumbrista, Solista de Canto, Dúo de Canto, Pareja de Baile, Conjunto de Baile, Mejor Delegación, etc.




Ya fueron 43 los exponentes de diferentes lugares de nuestro país los que recibieron el reconocimiento del jurado y el público del festival.
Si hacemos algunos cómputos respecto de las provincias con mayor cantidad de campeones diremos que Santiago Del Estero es un claro dominador con 14 galardones, seguido bastante más abajo por Tucumán con 6 y Córdoba con 5. Buenos Aires, Río Negro, Corrientes, Santa Fe, Catamarca y La Pampa tienen 2 coronados cada una mientras que poseen 1 campeón; Chaco, Chubut, Santa Cruz, Salta, Neuquén y San Juan.
Aquí la lista año por año en las que se llevó a cabo el evento folklórico.


1966 Miguel Ángel Tapia, Córdoba.













1967Andrés Sosa, Santiago del Estero
1968 Félix Ávila, Santiago del Estero
1969 Attemberg, Daniel-Buenos Aires
1970 Sabalza, Roberto-S. del Estero
1971 Albornoz, Daniel-Río Negro
1972 Rodriguez, Roberto-S. del Estero
1974 Céspedes, Alfredo-S. del Estero
1975 Alomo, Manuel-S. del Estero
1976 Pérez, Arnaldo-Río Negro
1977 Ortega, Luis Alberto-Chaco
1978 Chamut Rodolfo-S. del Estero
1979 Etchegaray, Roberto-S. del Estero
1980 Paz, Marcelo-S. del Estero
1981 Palomino, Miguel A.-Chubut
1982 Gay, Salvador-S. del Estero
1983 Ceballos, Juan C.-S. del Estero
1984 Gallardo, Tomás-Santa Cruz
1985 Sánchez, Benigno-Corrientes
1986 Aguilar, Ramón-Salta
1987 Cortez, Victor R.-Córdoba
1989 Zelarrayán, Marcelo-Córdoba
1990 Martínez, Jorge-Tucumán
1991 Sabalza, Pablo-S. del Estero
1992 González, Isaid-Neuquén
1993 Garrido, Julio-Córdoba
1994 Rossi, Fernando-La Pampa
1995 Sánchez, Marcelo-Tucumán
1996 Vacca, José-Tucumán
1997 Pérez, Sergio-La Pampa
1998 Díaz, Miguel A-Tucumán
1999 Lemos, Pablo-Corrientes
2000 Ávalos, Ariel-Santa Fe
2001 Demelchiorre, José E-Tucumán
2002 Verges, Adrián-Buenos Aires
2003 Pratto, Marcos-Córdoba










2004 Moreyra, Hugo-Santa Fe
2005 González, Sergio-San Juan
2006 Argañaraz, Diego-Catamarca
2007 Aguilar, Jorge-Santiago del Estero
2008 Amaya Pettorossi-Marcos, Tucumán
2009 Castro, Fernando-Santiago del Estero
2010 Villagra, Mario Hernán-Catamarca










Programa:

Martes 11. Apertura

Miércoles 12. Cautivos

Jueves 13. Canto 4











Viernes 14. Chango Spasiuk













Sábado 15. Sergio Galleguillo y sus Amigos














Domingo 16. La Callejera











Desde el 11 de enero, se preparan las almas porque en Laborde; “Baila el Malambo”.


Sebastián Rivero

29.10.10

¡Ni un paso atrás!

Estamos asistiendo, sin dudas, a uno de los hechos más importantes en la historia de nuestro país y últimamente reivindicada democracia.
Se produjo el fallecimiento de uno de los transformadores más destacados del continente quien provocó profundos y positivos cambios, no sólo en la política institucional argentina, sino también, hasta en el modo de ver las cosas.-
Néstor Kirchner significó y significará, seguramente, de ahora en más un nuevo motivo de lucha, la conexión justa y necesaria entre utopía y política.
Aún recuerdo cuando, sentado por primera vez en el sillón presidencial, hablaba de “cambios profundos” y mientras tanto, mi incredulidad, me hacía decirme que era un viejo cliché en boca de un nuevo político; que equivocado estaba!!!
Lo que más me asombró fue el modo en el que se paró frente a poderes establecidos, con esa postura desfachatada, sin ningún protocolo pero con una firmeza inusual en los de la clase política.
Y esos poderes fueron el ALCA y sobre todo el FMI, ente occidental destinado a esclavizar a los países en “Vías de desarrollo” (como ellos suelen denominarnos).
La recuperación económica también fue vital en todo su mandato. La deuda con los acreedores privados ascendía a 81.800 millones de dólares, de los cuales, entre enero y febrero de 2005, se canjearon 62.200 millones, o sea el 76 por ciento del total de la deuda, con una quita de 27.700 millones sobre el valor nominal de la misma. Se trataba del mayor procedimiento de canje y con la más alta quita a los acreedores de la historia económica.

Pero su concepción en referencia a los Derechos Humanos fue realmente uno de los aspectos más característicos de la administración K. La imagen representativa por excelencia de ésta política fue cuando se descolgó el cuadro de Videla de la ESMA y se le otorgó a la institución, en la que funcionó uno de los centros clandestinos de detención de la última dictadura militar, la categoría de Museo de la Memoria. Se declaraban entonces, por el año 2005, inconstitucionales las Leyes de Punto Final y Obediencia Debida; por fin los asesinos tendrían lo que se merecieron.

Continúo mirando la televisión, durante el velatorio ya pasaron miles y miles de ciudadanos que se consideraban kirchneristas, militantes del modelo propuesto por el ex presidente continuado por Cristina y también individuos a partidarios que desbordados de sorpresa por la magnitud del acontecimiento, quisieron darle el último adiós. Quizás, muchos, que de ahora en más llevarán la marca imborrable de éste movimiento, tuvieron un poco de vergüenza a ser señalados por el dedo de la Derecha: “No, no, no me digas que sos kirchnerista!!! No me digas que te gusta éste Gobierno”. Claro, ¿cómo podía a ellos satisfacerles un modelo que no estuviera hecho para uno pocos y en su lugar se tratara de repartir para los que menos tienen?
En esa despedida del ex presidente hubo familias, hombres, mujeres, niños y también está la nueva esperanza; tantas veces vapuleada, maltratada, discriminada. Se encuentra ahí la juventud, chicos de entre 16 y veinte y tantos que acompañan cantando una arenga; mezcla estética de canción de fútbol y rock: “Andate Cobos la p… que te pa…” “Si la tocan a Cristina que quilombo se va a armar”- entonan las voces mientras marchan hasta el féretro en el que se encuentra el cuerpo del patagónico.
Sólo con el paso del tiempo podremos ir intentando comprender todo lo que ha significado este hecho multitudinario.
Los que no están son los oligarcas y seudo-oligarcas de la derecha criolla que siempre creerán que la tierra habitada les es propia, y pueden disponer, no sólo de sus recursos sino también de los demás integrantes de la sociedad que ellos hacen funcionar gracias a su producción. Ya los he escuchado hablar de “justicia divina”, se los ha visto festejar con vinos y licores caros mientras hacen planes de cómo continuará el rumbo de las cosas sin la fuerza suficiente de la “Yegua”.
No festejen tanto golpistas y facho-empresarios de turno. “Las ideas no se matan”. Hay algo nuevo que está en marcha y no se podrá parar.
La siembra dará sus frutos y desde el pensamiento y la acción no habrá ni un paso atrás.



Sebastián Rivero

8.9.10

Presentación de Raly Barrionuevo en Córdoba el 04 de setiembre

Amigos, les dejo otro videito de Raly en su presentación en el Estadio Corazón de María el sábado 4-09-10 con la cobertura de Comunicación y FOlklore Blog.
En esta oportunidad "Hasta Siempre".






Sebastián Rivero

7.9.10

Raly Barrionuevo en Estadio Corazón de María

El sábado 4 de septiembre se presentó Raly Barrionuevo en el Estadio Corazón de María de la ciudad de Córdoba Capital y actuó para un gran número de personas que coparon el lugar.
Previamente, se presentaron otros músicos como los Inti Huayra quienes llenaron de sonidos norteños la velada.
Para poder concurrir a la peña hubo que contar con $25 y el valor de la bebida estuvo dentro de lo esperado.
Una noche con temperatura ideal para disfrutar y bailar chacareras, zambas, gatos; bueno, no tanto. Fue tan bueno el marco de público que no se dio la típica formación de bailarines en la “pista” y todo tomó una fisonomía muy parecida a la de un festival de rock, ocupando la gente desde el espacio contiguo al escenario hasta casi el último rincón del piso. El resto de la gente se colocó en las tribunas, que tampoco son un lugar propicio para danzar.
Más allá de esto, la música fue muy buena, las bandas que acompañaron al número central hicieron disfrutar con sus diferentes propuestas, incluso un grupo guarachero cerró con todo el ritmo de Santiago del Estero.
Aquí, les traigo un videito que capturamos esa noche y en los próximos días habrá otros.
Un abrazo grande y gracias por leer esta postura.




Sebastián Rivero

28.8.10

Otro video de Dúo Coplanacu en la noche de los 25 años

La Vieja Usina se vistió de fiesta el 13 de agosto para festejar el cumpleños número 25 de "Los Copla".
Ahí estuvimos con Comunicación y Folklore Blog; disfrutando de su música y compartiendo un momento único con amigos del folklore de Córdoba y el país.
Así. saludaban los santiagueños al público presente.







Sebastián Rivero

14.8.10

25 años de Dúo Coplanacu


El viernes 13 de agosto se realizó en la Vieja Usina de la ciudad de Córdoba Capital la peña de cumpleaños número 25 del Dúo Coplanacu. La cita fue a partir de las 23 horas y se extendió hasta aproximadamente las 05:00 aunque “Los Copla” tocaron desde las 12:45 y por el transcurso de casi una hora y media.
A lleno total, los músicos santiagueños brindaron las canciones más recordadas de su repertorio (Agitando pañuelos, A don Ponciano Luna, Camino a Telares, La Causaleña y muchos otros) que han sido éxitos en sus diferentes trabajos discográficos.


Lo más destacado de los espectáculos de este dueto es que, en la mayoría de sus presentaciones, un gran número de seguidores se abarrotan debajo del escenario conformando una especie de pogo, ritual que es propio de los recitales de rock y que los fanáticos de Roberto Cantos y Julio Paz han adaptado a sus espectáculos folklóricos.
Más de 6.000 personas disfrutaron del evento que seguramente quedará en la historia de la formación santiagueña como así también en la memoria de los que nos deleitamos con las zambas, chacareras, gatos y otros ritmos. Pero además, las imágenes que se vivieron en ese gran salón van a quedar plasmadas en DVD y CD para que los fieles incondicionales del dúo puedan revivir una noche muy intensa.
Córdoba tuvo, la noche del viernes 13, el homenaje a dos santiagueños que durante su formación fueron convirtiéndose en hijos de la Docta, el dueto lo sabe y siempre lo recuerda cada vez que sale a algún escenario.
A continuación, las fotos y un video (de apertura) de una fiesta inolvidable!!!

























Sebastián Rivero

11.8.10

Maratón de Chacareras en Santiago del Estero

Desde el jueves hasta el domingo próximo se llevará a cabo en al ciudad de La Banda, Santiago del Estero, La Segunda Maratón de Chacareras.
Éste evento se realizó por primera vez durante el mes de agosto de 2009 cuando se tocaron alrededor de 720 temas en 36 horas de música típicamente santiagueña, hecho que quedó inscripto en el Libro Guinness de los Records. En esta oportunidad, se intentará superar aquella marca lograda el año pasado por la familia Carabajal Junto a Los Manseros Santiagueños, Vislumbre del Esteko, Dúo Coplanacu y otros.
Otra propuesta será un ciclo de cine a pantalla armada, cerca del chañar que dio sombra a la infancia de los Carabajal. Con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales y la Subsecretaría de Cultura de la provincia, y bajo la dirección de Melina Terribili y Laura Linares, en una carpa ubicada en la esquina de Iturbe y Larrabure se proyectará una serie de películas documentales y de ficción basada en tres ejes temáticos: la identidad, la libertad y la igualdad.
Para después de la maratón, está previsto el típico Carabajalazo que año tras año anima la víspera del cumpleaños en el Club Recreativo de La Banda, y el 15, como cada tercer domingo de agosto, hijos, nietos y bisnietos de María Luisa, fallecida hace 17 años, cuando tenía 92, ensamblarán voces, guitarras y bombos para coronar la pueblada musical. Peteco, Cuti, Roberto, Cali, Musha, Roxana, Demi, Graciela, Jorge Luis, Pablo, Homero y Dani, entre muchos otros, ya dijeron presente.



Mirá éste video de Los Copla en la Maratón de Chacareras 2009



Los Carabajal



Sebastián Rivero

17.7.10

Estrenamos LOGO!!!!

Dejanos tu opinión sobre el nuevo logo.








Sebastián Rivero

4.7.10

La selección otra vez fuera del mundial en cuartos.

Comenzó como un carnavalito y terminó en una zamba.

La selección argentina de fútbol ya terminó un nuevo sueño mundialista, quedando eliminado en cuatros de final del mundial de Sudáfrica y otra vez, como sucediera en al 2006, frente al equipo Alemán, a pesar de un inicio de torneo muy positivo.
Difícil es abstraerse de este deporte nacido en tierras británicas y tan arraigado a la vida de los argentinos como el fútbol.
La historia cuenta que por el año 1867 se organizó formalmente el primer partido de fútbol disputado entre los habitantes de la sociedad de Buenos Aires. El evento fue convocado por el Buenos Aires Criket Club a través de una iniciativa de los hermanos Thomas y James Hogg y se enfrentó al Buenos Ayres Football Club y que será el primer club de fútbol fundado en la Argentina.
Luego, una historia muy rica protagoniza el fútbol en nuestro país: “El primer partido oficial de una selección argentina fue el 16 de mayo de 1901 contra Uruguay, triunfando Argentina 3-2. La primera copa fue la Copa Lipton (Argentina-Uruguay) de 1905 y el primer torneo ganado fue la Copa Centenario de la Revolución de mayo de 1910, disputado entre Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. El primer torneo mayor obtenido fue la Copa América de 1921, la primera de las 14 que obtendría hasta principios de 2008, empatando el primer lugar en veces ganadas con Uruguay”. www.wikipedia.org
En los mundiales nuestro seleccionado obtuvo dos subcampeonatos en los años 1930 (campeón Uruguay-sede Uruguay) y 1990 (campeón Alemania-sede Italia). Mientras que fuimos campeones, también en dos oportunidades, 1978 (sede Argentina) y 1986 (Mundial Méjico).
La imagen de nuestro folklore siempre estuvo cerca de la actividad futbolística, tal es así que en al año 1978, el dibujo de un gauchito fue la mascota del mundial, “Mundialito”, un evento que más allá del logro deportivo se vio enmarcado por una de las épocas más tristes de la historia del país, el genocidio en manos de la dictadura militar.
Quiero decir que de ninguna manera es menor el logro deportivo obtenido en aquella competencia ni reducible la figura del gaucho en relación al deporte, sólo a lo que aconteció en esa época.
Mientras estoy finalizando estas líneas, escucho y veo en las noticias que está llegando el plantel a Ezeiza luego de su participación en el mundial sudafricano. Una multitud de argentinos sobre todo de Buenos Aires, aunque también de otros lugares, reciben a los jugadores y al cuerpo técnico del seleccionado con cánticos y colores celestes y blancos, es asombroso!!!
Ha finalizado la copa para nosotros con una nueva decepción para los argentinos. Mientras tanto, por estos lados del planeta, se comenzará otra vez con el sueño, y serán las polémicas abordadas por los “sabelotodo” las que se escuchen, serán las ilusiones de los jugadores de vestir esa camiseta, será al calor de Brasil a donde iremos para finalmente poder llegar al objetivo de volver a ser campeones como en el 78 y el 86.
Como una zamba lenta se acaba este sueño pero ya comienza otro y el fútbol y el folklore de esas utopías estarán siempre vigentes.
La idea de Comunicación y Folklore Blog era escribir algunas líneas con un final un poco más feliz pero de igual manera, queríamos estar presentes acompañando al deporte que fin de semana, tras fin de semana, nos convoca y nos hace vivir llenos de pasión.







Sebastián Rivero