Otro video de Dúo Coplanacu en la noche de los 25 años

La Vieja Usina se vistió de fiesta el 13 de agosto para festejar el cumpleños número 25 de "Los Copla".
Ahí estuvimos con Comunicación y Folklore Blog; disfrutando de su música y compartiendo un momento único con amigos del folklore de Córdoba y el país.
Así. saludaban los santiagueños al público presente.







Sebastián Rivero

25 años de Dúo Coplanacu

El viernes 13 de agosto se realizó en la Vieja Usina de la ciudad de Córdoba Capital la peña de cumpleaños número 25 del Dúo Coplanacu. La cita fue a partir de las 23 horas y se extendió hasta aproximadamente las 05:00 aunque “Los Copla” tocaron desde las 12:45 y por el transcurso de casi una hora y media.
A lleno total, los músicos santiagueños brindaron las canciones más recordadas de su repertorio (Agitando pañuelos, A don Ponciano Luna, Camino a Telares, La Causaleña y muchos otros) que han sido éxitos en sus diferentes trabajos discográficos.


Lo más destacado de los espectáculos de este dueto es que, en la mayoría de sus presentaciones, un gran número de seguidores se abarrotan debajo del escenario conformando una especie de pogo, ritual que es propio de los recitales de rock y que los fanáticos de Roberto Cantos y Julio Paz han adaptado a sus espectáculos folklóricos.
Más de 6.000 personas disfrutaron del evento que seguramente quedará en la historia de la formación santiagueña como así también en la memoria de los que nos deleitamos con las zambas, chacareras, gatos y otros ritmos. Pero además, las imágenes que se vivieron en ese gran salón van a quedar plasmadas en DVD y CD para que los fieles incondicionales del dúo puedan revivir una noche muy intensa.
Córdoba tuvo, la noche del viernes 13, el homenaje a dos santiagueños que durante su formación fueron convirtiéndose en hijos de la Docta, el dueto lo sabe y siempre lo recuerda cada vez que sale a algún escenario.
A continuación, las fotos y un video (de apertura) de una fiesta inolvidable!!!

Sebastián Rivero

Maratón de Chacareras en Santiago del Estero

Desde el jueves hasta el domingo próximo se llevará a cabo en al ciudad de La Banda, Santiago del Estero, La Segunda Maratón de Chacareras.
Éste evento se realizó por primera vez durante el mes de agosto de 2009 cuando se tocaron alrededor de 720 temas en 36 horas de música típicamente santiagueña, hecho que quedó inscripto en el Libro Guinness de los Records. En esta oportunidad, se intentará superar aquella marca lograda el año pasado por la familia Carabajal Junto a Los Manseros Santiagueños, Vislumbre del Esteko, Dúo Coplanacu y otros.
Otra propuesta será un ciclo de cine a pantalla armada, cerca del chañar que dio sombra a la infancia de los Carabajal. Con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales y la Subsecretaría de Cultura de la provincia, y bajo la dirección de Melina Terribili y Laura Linares, en una carpa ubicada en la esquina de Iturbe y Larrabure se proyectará una serie de películas documentales y de ficción basada en tres ejes temáticos: la identidad, la libertad y la igualdad.
Para después de la maratón, está previsto el típico Carabajalazo que año tras año anima la víspera del cumpleaños en el Club Recreativo de La Banda, y el 15, como cada tercer domingo de agosto, hijos, nietos y bisnietos de María Luisa, fallecida hace 17 años, cuando tenía 92, ensamblarán voces, guitarras y bombos para coronar la pueblada musical. Peteco, Cuti, Roberto, Cali, Musha, Roxana, Demi, Graciela, Jorge Luis, Pablo, Homero y Dani, entre muchos otros, ya dijeron presente.



Mirá éste video de Los Copla en la Maratón de Chacareras 2009



Los Carabajal



Sebastián Rivero

Estrenamos LOGO!!!!

Dejanos tu opinión sobre el nuevo logo.








Sebastián Rivero

La selección otra vez fuera del mundial en cuartos.

Comenzó como un carnavalito y terminó en una zamba.

La selección argentina de fútbol ya terminó un nuevo sueño mundialista, quedando eliminado en cuatros de final del mundial de Sudáfrica y otra vez, como sucediera en al 2006, frente al equipo Alemán, a pesar de un inicio de torneo muy positivo.
Difícil es abstraerse de este deporte nacido en tierras británicas y tan arraigado a la vida de los argentinos como el fútbol.
La historia cuenta que por el año 1867 se organizó formalmente el primer partido de fútbol disputado entre los habitantes de la sociedad de Buenos Aires. El evento fue convocado por el Buenos Aires Criket Club a través de una iniciativa de los hermanos Thomas y James Hogg y se enfrentó al Buenos Ayres Football Club y que será el primer club de fútbol fundado en la Argentina.
Luego, una historia muy rica protagoniza el fútbol en nuestro país: “El primer partido oficial de una selección argentina fue el 16 de mayo de 1901 contra Uruguay, triunfando Argentina 3-2. La primera copa fue la Copa Lipton (Argentina-Uruguay) de 1905 y el primer torneo ganado fue la Copa Centenario de la Revolución de mayo de 1910, disputado entre Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. El primer torneo mayor obtenido fue la Copa América de 1921, la primera de las 14 que obtendría hasta principios de 2008, empatando el primer lugar en veces ganadas con Uruguay”. www.wikipedia.org
En los mundiales nuestro seleccionado obtuvo dos subcampeonatos en los años 1930 (campeón Uruguay-sede Uruguay) y 1990 (campeón Alemania-sede Italia). Mientras que fuimos campeones, también en dos oportunidades, 1978 (sede Argentina) y 1986 (Mundial Méjico).
La imagen de nuestro folklore siempre estuvo cerca de la actividad futbolística, tal es así que en al año 1978, el dibujo de un gauchito fue la mascota del mundial, “Mundialito”, un evento que más allá del logro deportivo se vio enmarcado por una de las épocas más tristes de la historia del país, el genocidio en manos de la dictadura militar.
Quiero decir que de ninguna manera es menor el logro deportivo obtenido en aquella competencia ni reducible la figura del gaucho en relación al deporte, sólo a lo que aconteció en esa época.
Mientras estoy finalizando estas líneas, escucho y veo en las noticias que está llegando el plantel a Ezeiza luego de su participación en el mundial sudafricano. Una multitud de argentinos sobre todo de Buenos Aires, aunque también de otros lugares, reciben a los jugadores y al cuerpo técnico del seleccionado con cánticos y colores celestes y blancos, es asombroso!!!
Ha finalizado la copa para nosotros con una nueva decepción para los argentinos. Mientras tanto, por estos lados del planeta, se comenzará otra vez con el sueño, y serán las polémicas abordadas por los “sabelotodo” las que se escuchen, serán las ilusiones de los jugadores de vestir esa camiseta, será al calor de Brasil a donde iremos para finalmente poder llegar al objetivo de volver a ser campeones como en el 78 y el 86.
Como una zamba lenta se acaba este sueño pero ya comienza otro y el fútbol y el folklore de esas utopías estarán siempre vigentes.
La idea de Comunicación y Folklore Blog era escribir algunas líneas con un final un poco más feliz pero de igual manera, queríamos estar presentes acompañando al deporte que fin de semana, tras fin de semana, nos convoca y nos hace vivir llenos de pasión.







Sebastián Rivero

Peña norteña en Puerto Latino.

El sábado 5 de junio se llevó a cabo la "Peña Norteña" en Puerto Latino, Córdoba Capital, con varios artistas. Estuvieron, La Brasa, Proyección Salamanca, Los Diableros de Jujuy, Los Izquierdos de la Cueva, Franco Ramírez, etc.
El valor de la entrada fue de $20 anticipada y $25 en boletería.
A continuación, te presentamos algunos videos de un encuenro a todo baile, fiesta y ritmos norteños


La Brasa.



Los Izquierdos de la Cueva.




Sebastián Rivero

Teresa Parodi y Raly Barrionuevo en Córdoba.

El miércoles 2 de junio se presentaron Teresa Parodi y Raly Barrionuevo frente a la nueva sede del sindicato de Luz y Fuerza en un evento al aire libre realizado con motivo de la inauguración del salón.
La calle Jujuy se encontraba repleta de gente que con atención, palmas y mate de por medio siguieron las canciones de los artistas.
El espectáculo comenzó cerca de las 19:30 horas, luego de los fuegos artificiales que indicaron la apertura del mismo.










Mirá los videos.





Sebastián Rivero

El folklore en el Bicentenario de Argentina.

A varios días de los festejos por los 200 años de la Patria argentina intentaremos hacer un análisis de los acontecimientos que se dieron en plena 9 de Julio.
No fue un fin de semana largo más, sin duda, el sentimiento de patriotismo fue incrementándose a medida que trascurrían los días y la televisión pública fue exhibiendo las festejos que tuvieron epicentro en la ciudad de Buenos Aires. Se habla de millones de personas protagonistas del encuentro; y digo protagonistas porque de no haberse manifestado en las calles no estaríamos mencionando el éxito de la cuestión.
Claro, que todo lo que sucede en la Argentina, desde ahora y siempre, tiene una consecuencia política. Por un lado, quedaron los representantes de una oposición cada vez menos coherente haciendo gala en un espacio dedicado a la cultura como lo es el Teatro Colón, sí, fue la reapertura de ese recinto y no una entrega de premios a la televisión, acaso, ¿no parecía la entrega de Los Martín Fierro?
Por otra parte, se vio un pueblo (al menos una muestra de él) en la calla con la ferviente idea del Bicentenario.
Hay mucho más para decir en estos aspectos pero ahora quiero referirme a los artistas y el folklore:
No será fácil olvidar (más allá de los gustos personales) las imágenes que se vieron por televisión (en mi caso al menos ya que no pude estar ahí), y menos aún lo será para los que se amucharon frente al improvisado escenario de la 9 de Julio desde el 21 al 25 de mayo.
Ese mar de personas que fueron público de Soledad Pastorutti, Los Olimareños, el “Chaqueño” Palaveccino o Teresa Parodi sintieron, sin duda, la música folklórica como verdadera expresión patriótica. Seguramente, nosotros que somos seguidores fervientes de esta música, recordaremos otros momentos de gran convocatoria como el festival de Cosquín y Jesús María pero, personalmente, no había visto algo así nunca antes.
Hay otro hecho de suma importancia que contextualizan de una manera más inclusiva a las celebraciones del Bicentenario: el 20 de mayo arribó la caminata de aborígenes que partieron el día 12 del mismo mes desde diferentes lugares de Argentina representando a los pueblos originarios con todas sus demandas y fueron recibidos en Casa Rosada por la presidenta. A su vez, creo que la presencia del conjunto Boliviano Los Kjarkas y su expresión de música del altiplano, fue una muestra de las culturas aborígenes que el folklore siempre ha guardado en un lugar muy importante.
En todas las provincias estuvimos de festejos, los desfiles, ropas gauchas y colores patrios fueron el común denominador en el cumpleaños número 200 años de la Argentina y el folklore como tradición, expresión y sentimiento ha sido el elemento unificador de todos los habitantes de esta tierra que se redescubre permanentemente en su camino hacia un horizonte socialmente más igualitario y participativo.


Mirá algunos videos de la fiesta del folklore:










Sebastián Rivero

Festival del Primer Canto de Libertad, Andalgalá.

ANTE LOS FESTEJOS POR EL BICENTENARIO DE LA PATRIA
DESDE LA ASAMBLEA EL ALGARROBO

CONSIDERAMOS NECESARIO SEGUIR TRABAJANDO EN
LA CONCIENTIZACIÓN Y DIFUSIÓN DE LA PROBLEMÁTICA
EN TORNO A LA MEGA-MINERÍA
YA QUE VEMOS QUE LA JUSTICIA Y EL GOBIERNO HAN DECIDIDO REPRESENTAR Y DEFENDER
LOS DERECHOS DE LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES Y LA PROPIEDAD PRIVADA EN DETRIMENTO
DE LA VIDA DE LOS PUEBLOS Y LOS BIENES COMUNES.
CONSIDERAMOS FUNDAMENTAL REUNIRNOS Y FORTALECER LAZOS ENTRE
ASAMBLEAS Y ORGANIZACIONES SOCIALES,
PARA QUE, ANTE UNA PROBLEMÁTICA INTERPROVINCIAL,
COORDINEMOS LAS ACTIVIDADES Y GESTIONES HACIA
LA PROHIBICIÓN DE LA MEGA MINERÍA
EN LA PROVINCIA DE CATAMARCA, PROVINCIAS LIMÍTROFES Y EL EN TERRITORIO NACIONAL
AMPARADOS EN LOS MAS BÁSICOS DERECHOS QUE NOS ASISTEN Y LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.

-LA CONTAMINACIÓN DEL AGUA ES UN DELITO DE LESA HUMANIDAD,
ANTE LA EMERGENCIA AMBIENTAL MUNDIAL
¿PODEMOS SEGUIR ESPERANDO RESOLUCIONES BUROCRÁTICAS?

-¿HACIA DONDE VA UNA ECONOMÍA QUE SE BASA EN LA DESTRUCCIÓN Y CONTAMINACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES NO RENOVABLES,
COMO EL AGUA Y EL TERRITORIO?

MIENTRAS EXISTA EN ARGENTINA PUEBLOS "SACRIFICABLES"
PERSONAS "SACRIFICABLES"
DESIGUALDAD, VIOLENCIA, CONTAMINACIÓN
NO HAY MOTIVOS PARA FESTEJAR,
SINO URGENCIA POR ACTUAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA VERDADERA LIBERTAD.


25 DE MAYO 1810-25 DE MAYO 2010
SEAMOS PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA
JUNTOS EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA, QUE SON SENO DE LOS DERECHOS HUMANOS.


SEMANA DE MAYO 21 AL 25 DE MAYO

ASAMBLEA EL ALGARROBO
CONVOCA AL

CONSENSO DE LOS PUEBLOS
EN DEFENSA DEL AGUA
Y LA AUTODETERMINACIÓN

21-APERTURA
FESTIVAL POR LA VIDA
Y LA AUTO DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS:
RALY BARRIONUEVO, RUBÉN PATAGONIA,
DUENDE GUERNICA, LA NN , Y MAS BANDAS A CONFIRMAR

Escuchá la promo de festival:


22-DIA 2
CIERRE EN ANDALGALÁ DEL CURSO
“IMPACTOS SOCIALES Y AMBIENTALES EN LA REGIÓN DE ANDALGALÁ:
EL CASO MINERA ALUMBRERA”,
DICTADO DESDE EL MES DE ABRIL, EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA, COORDINADO POR
Prof. RAÚL MONTENEGRO-BIÓLOGO-
MESAS DISCUSIÓN Y CONCESO:
1-ORDENANZAS MUNICIPALES
2-DESHADESION DE LA LEY MINERA
3-ESCENARIO INTERPROVINCIAL
4-DERECHOS HUMANOS
18-

23-DIA 3
PLENARIO:
ASAMBLEA DE ASAMBLEAS
-CONSTRUCCIÓN COLECTIVA
DE LA BANDERA DE LA AUTODETERMINACIÓN
DE LOS PUEBLOS
24-DIA 4
-ASAMBLEA EL ALGARROBO
ADHIERE Y PARTICIPA DE EVENTO CULTURAL EN LA BIBLIOTECA LA HUACA-
-22 HS.
CARAVANA RECORRIENDO ANDALGALÁ-
-00:00
-MANIFIESTO EL ALGARROBO.
CAMINATA DEL PRIMER DÍA-
-1:00
-IZAMIENTO DE LA BANDERA
DE LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS-

25-DIA 5
-CIERRE DEL ENCUENTRO
FESTEJANDO LA UNIÓN DE LOS PUEBLOS
HACIA LA AUTODETERMINACIÓN
Y EJERCICIO DE NUESTROS LEGÍTIMOS DERECHOS-
-LOCRO EN EL ALGARROBO



Sebastián Rivero

Marcha de los Pueblo Originarios.

Desde el nacimiento mismo de este espacio de tierra que hemos llamado Argentina, la historia ha estado marcada por matices violentos y criminales.
Con la Colonización Española los habitantes naturales del suelo latinoamericano fueron despojados de creencias, ideas y posesiones. Los aborígenes que vivían en estas latitudes llegaron desde Asia y Oceanía formando diferentes culturas hace 30.000 años aproximadamente.
Una vez consolidada nuestra independencia como País libre y soberano la orientación europea de muchos de nuestros “ilustres” políticos redujo la realidad a un dualismo espantoso: “Civilización o Barbarie”, excusa teórica que sirvió luego para ejecutar el macabro plan de la “Conquista del Desierto” concluyendo con el genocidio aborigen y la obtención de las tierras que significaron una gran perspectiva comercial para los dominantes y un lamento interminable para sus habitantes naturales.
El indio, bárbaro e incivilizado, se encontraba ahora en el Desierto y bajo el lema de prosperidad económica se encaminó la destrucción de esas comunidades no coincidentes con los presupuestos cosmopolitas de las clases gobernantes preparadas en Europa.
“Fueron 15.000 leguas territoriales, arrancadas a los legítimos dueños de la tierra, como ya se había hecho con el resto de América. Se habló de campaña al desierto, cuando estaba poblada por una cultura diferente, pero no por eso inferior y se usó el término limpiar como si los aborígenes fueran estiércol…”. (www.laguia2000.com). Y esa lógica se usó en todas las provincias de la Argentina.



La localización de los pueblos indígenas en Argentina sería la siguiente:
Región Noreste: (provincias de Chaco, Entre Ríos, Formosa, Misiones, Santa Fe, Santiago del Estero) Pueblos: Charrúa, Lule, Mbya-Guaraní, Mocoví, Pilagá, Toba, Tonocoté, Vilela, Wichí.
Región Noroeste: (provincias de Catamarca, Jujuy, La Rioja, Salta, San Juan, Santiago del Estero, Tucumán,) Pueblos: Atacama, Avá-Guaraní, Chané, Chorote, Chulupí, Diaguita-Calchaquí, Kolla, Ocloya, Omaguaca, Tapiete, Toba, Tupí-Guaraní, Wichí.
Región Sur: (provincias de Chubut, Neuquén, Santa Cruz, Tierra del Fuego): Pueblos: Mapuche, Ona, Tehuelche, Yamana.
Región Central: (Ciudad Autónoma de Buenos Aires y provincias de Buenos Aires, Córdoba, La Pampa, Mendoza): Pueblos: Atacama, Avá Guaraní, Diaguita-Calchaquí, Huarpe, Kolla, Mapuche, Rankulche, Toba, Tupí Guaraní. Comechingon. (www.iwgia.org)

Ye en el siglo XX, y hasta nuestros días, la discriminación cultural ha sido un signo latente en las costumbres y el lenguaje de muchos de nosotros.
Fernando Bravo habla de “un verdadero indígena y un verdadero incivilizado” en su programa haciendo referencia a los manifestantes que provocaron congestión en el tránsito de la ciudad de Buenos Aires. (http://www.youtube.com/watch?v=Lm5i05uIwcE) Luego, el periodista, intenta corregirse argumentando que lo que en realidad quiso decir era “salvaje”; ¿es decir que para Bravo, los conceptos indígenas, incivilizados y salvajes son más o menos parecidos?.

Desde el 12 de mayo, los pueblos originarios marchan desde diferentes lugares del país hacia Plaza de Mayo; "Caminando por la Verdad hacia un Estado Pluricultural". Piden restitución de tierras, que se otorguen títulos de propiedad de los territorios comunitarios indígenas.
Exigen el cuidado de la naturaleza, que se promueva la creación de un Tribunal de Justicia Climática y Ambiental que ponga el cuidado del medio ambiente “por encima del Código de Minería, de la destrucción de los desmontes y el avance de la industria sojera”
Solicitan el reconocimiento oficial de las lenguas indígenas para que se enseñen en los colegios, creación de universidades y centros de estudios propios.
Y quieren reparación económica, reclaman la creación de un fondo para el desarrollo de las comunidades.
Como una canción del altiplano marcha, lenta pero firmemente, la columna de aborígenes que arribará el día 20 de mayo a Plaza de Mayo para hacer oír su reclamo en búsqueda de una mejor calidad de vida de sus comunidades y reconocimiento cultural.
El folklore, ha sido un espacio en el cual las manifestaciones de estos pueblos han seguido estando presente, con su lenguaje, música, expresiones, costumbres, por eso desde este ámbito apoyamos y destacamos el movimiento de Los Pueblos Originarios por una sociedad más justa para todos sus integrantes.


Sebastián Rivero