Desde el jueves hasta el domingo próximo se llevará a cabo en al ciudad de La Banda, Santiago del Estero, La Segunda Maratón de Chacareras. Éste evento se realizó por primera vez durante el mes de agosto de 2009 cuando se tocaron alrededor de 720 temas en 36 horas de música típicamente santiagueña, hecho que quedó inscripto en el Libro Guinness de los Records. En esta oportunidad, se intentará superar aquella marca lograda el año pasado por la familia Carabajal Junto a Los Manseros Santiagueños, Vislumbre del Esteko, Dúo Coplanacu y otros. Otra propuesta será un ciclo de cine a pantalla armada, cerca del chañar que dio sombra a la infancia de los Carabajal. Con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales y la Subsecretaría de Cultura de la provincia, y bajo la dirección de Melina Terribili y Laura Linares, en una carpa ubicada en la esquina de Iturbe y Larrabure se proyectará una serie de películas documentales y de ficción basada en tres ejes temáticos: la identidad, la libertad y la igualdad. Para después de la maratón, está previsto el típico Carabajalazo que año tras año anima la víspera del cumpleaños en el Club Recreativo de La Banda, y el 15, como cada tercer domingo de agosto, hijos, nietos y bisnietos de María Luisa, fallecida hace 17 años, cuando tenía 92, ensamblarán voces, guitarras y bombos para coronar la pueblada musical. Peteco, Cuti, Roberto, Cali, Musha, Roxana, Demi, Graciela, Jorge Luis, Pablo, Homero y Dani, entre muchos otros, ya dijeron presente.
Mirá éste video de Los Copla en la Maratón de Chacareras 2009
Comenzó como un carnavalito y terminó en una zamba.
La selección argentina de fútbol ya terminó un nuevo sueño mundialista, quedando eliminado en cuatros de final del mundial de Sudáfrica y otra vez, como sucediera en al 2006, frente al equipo Alemán, a pesar de un inicio de torneo muy positivo. Difícil es abstraerse de este deporte nacido en tierras británicas y tan arraigado a la vida de los argentinos como el fútbol. La historia cuenta que por el año 1867 se organizó formalmente el primer partido de fútbol disputado entre los habitantes de la sociedad de Buenos Aires. El evento fue convocado por el Buenos Aires Criket Club a través de una iniciativa de los hermanos Thomas y James Hogg y se enfrentó al Buenos Ayres Football Club y que será el primer club de fútbol fundado en la Argentina. Luego, una historia muy rica protagoniza el fútbol en nuestro país: “El primer partido oficial de una selección argentina fue el 16 de mayo de 1901 contra Uruguay, triunfando Argentina 3-2. La primera copa fue la Copa Lipton (Argentina-Uruguay) de 1905 y el primer torneo ganado fue la Copa Centenario de la Revolución de mayo de 1910, disputado entre Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. El primer torneo mayor obtenido fue la Copa América de 1921, la primera de las 14 que obtendría hasta principios de 2008, empatando el primer lugar en veces ganadas con Uruguay”. www.wikipedia.org En los mundiales nuestro seleccionado obtuvo dos subcampeonatos en los años 1930 (campeón Uruguay-sede Uruguay) y 1990 (campeón Alemania-sede Italia). Mientras que fuimos campeones, también en dos oportunidades, 1978 (sede Argentina) y 1986 (Mundial Méjico). La imagen de nuestro folklore siempre estuvo cerca de la actividad futbolística, tal es así que en al año 1978, el dibujo de un gauchito fue la mascota del mundial, “Mundialito”, un evento que más allá del logro deportivo se vio enmarcado por una de las épocas más tristes de la historia del país, el genocidio en manos de la dictadura militar. Quiero decir que de ninguna manera es menor el logro deportivo obtenido en aquella competencia ni reducible la figura del gaucho en relación al deporte, sólo a lo que aconteció en esa época. Mientras estoy finalizando estas líneas, escucho y veo en las noticias que está llegando el plantel a Ezeiza luego de su participación en el mundial sudafricano. Una multitud de argentinos sobre todo de Buenos Aires, aunque también de otros lugares, reciben a los jugadores y al cuerpo técnico del seleccionado con cánticos y colores celestes y blancos, es asombroso!!! Ha finalizado la copa para nosotros con una nueva decepción para los argentinos. Mientras tanto, por estos lados del planeta, se comenzará otra vez con el sueño, y serán las polémicas abordadas por los “sabelotodo” las que se escuchen, serán las ilusiones de los jugadores de vestir esa camiseta, será al calor de Brasil a donde iremos para finalmente poder llegar al objetivo de volver a ser campeones como en el 78 y el 86. Como una zamba lenta se acaba este sueño pero ya comienza otro y el fútbol y el folklore de esas utopías estarán siempre vigentes. La idea de Comunicación y Folklore Blog era escribir algunas líneas con un final un poco más feliz pero de igual manera, queríamos estar presentes acompañando al deporte que fin de semana, tras fin de semana, nos convoca y nos hace vivir llenos de pasión.
El sábado 5 de junio se llevó a cabo la "Peña Norteña" en Puerto Latino, Córdoba Capital, con varios artistas. Estuvieron, La Brasa, Proyección Salamanca, Los Diableros de Jujuy, Los Izquierdos de la Cueva, Franco Ramírez, etc. El valor de la entrada fue de $20 anticipada y $25 en boletería. A continuación, te presentamos algunos videos de un encuenro a todo baile, fiesta y ritmos norteños
El miércoles 2 de junio se presentaron Teresa Parodi y Raly Barrionuevo frente a la nueva sede del sindicato de Luz y Fuerza en un evento al aire libre realizado con motivo de la inauguración del salón. La calle Jujuy se encontraba repleta de gente que con atención, palmas y mate de por medio siguieron las canciones de los artistas. El espectáculo comenzó cerca de las 19:30 horas, luego de los fuegos artificiales que indicaron la apertura del mismo.
A varios días de los festejos por los 200 años de la Patria argentina intentaremos hacer un análisis de los acontecimientos que se dieron en plena 9 de Julio. No fue un fin de semana largo más, sin duda, el sentimiento de patriotismo fue incrementándose a medida que trascurrían los días y la televisión pública fue exhibiendo las festejos que tuvieron epicentro en la ciudad de Buenos Aires. Se habla de millones de personas protagonistas del encuentro; y digo protagonistas porque de no haberse manifestado en las calles no estaríamos mencionando el éxito de la cuestión. Claro, que todo lo que sucede en la Argentina, desde ahora y siempre, tiene una consecuencia política. Por un lado, quedaron los representantes de una oposición cada vez menos coherente haciendo gala en un espacio dedicado a la cultura como lo es el Teatro Colón, sí, fue la reapertura de ese recinto y no una entrega de premios a la televisión, acaso, ¿no parecía la entrega de Los Martín Fierro? Por otra parte, se vio un pueblo (al menos una muestra de él) en la calla con la ferviente idea del Bicentenario. Hay mucho más para decir en estos aspectos pero ahora quiero referirme a los artistas y el folklore: No será fácil olvidar (más allá de los gustos personales) las imágenes que se vieron por televisión (en mi caso al menos ya que no pude estar ahí), y menos aún lo será para los que se amucharon frente al improvisado escenario de la 9 de Julio desde el 21 al 25 de mayo. Ese mar de personas que fueron público de Soledad Pastorutti, Los Olimareños, el “Chaqueño” Palaveccino o Teresa Parodi sintieron, sin duda, la música folklórica como verdadera expresión patriótica. Seguramente, nosotros que somos seguidores fervientes de esta música, recordaremos otros momentos de gran convocatoria como el festival de Cosquín y Jesús María pero, personalmente, no había visto algo así nunca antes. Hay otro hecho de suma importancia que contextualizan de una manera más inclusiva a las celebraciones del Bicentenario: el 20 de mayo arribó la caminata de aborígenes que partieron el día 12 del mismo mes desde diferentes lugares de Argentina representando a los pueblos originarios con todas sus demandas y fueron recibidos en Casa Rosada por la presidenta. A su vez, creo que la presencia del conjunto Boliviano Los Kjarkas y su expresión de música del altiplano, fue una muestra de las culturas aborígenes que el folklore siempre ha guardado en un lugar muy importante. En todas las provincias estuvimos de festejos, los desfiles, ropas gauchas y colores patrios fueron el común denominador en el cumpleaños número 200 años de la Argentina y el folklore como tradición, expresión y sentimiento ha sido el elemento unificador de todos los habitantes de esta tierra que se redescubre permanentemente en su camino hacia un horizonte socialmente más igualitario y participativo.
ANTE LOS FESTEJOS POR EL BICENTENARIO DE LA PATRIA DESDE LA ASAMBLEA EL ALGARROBO
CONSIDERAMOS NECESARIO SEGUIR TRABAJANDO EN LA CONCIENTIZACIÓN Y DIFUSIÓN DE LA PROBLEMÁTICA EN TORNO A LA MEGA-MINERÍA YA QUE VEMOS QUE LA JUSTICIA Y EL GOBIERNO HAN DECIDIDO REPRESENTAR Y DEFENDER LOS DERECHOS DE LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES Y LA PROPIEDAD PRIVADA EN DETRIMENTO DE LA VIDA DE LOS PUEBLOS Y LOS BIENES COMUNES. CONSIDERAMOS FUNDAMENTAL REUNIRNOS Y FORTALECER LAZOS ENTRE ASAMBLEAS Y ORGANIZACIONES SOCIALES, PARA QUE, ANTE UNA PROBLEMÁTICA INTERPROVINCIAL, COORDINEMOS LAS ACTIVIDADES Y GESTIONES HACIA LA PROHIBICIÓN DE LA MEGA MINERÍA EN LA PROVINCIA DE CATAMARCA, PROVINCIAS LIMÍTROFES Y EL EN TERRITORIO NACIONAL AMPARADOS EN LOS MAS BÁSICOS DERECHOS QUE NOS ASISTEN Y LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.
-LA CONTAMINACIÓN DEL AGUA ES UN DELITO DE LESA HUMANIDAD, ANTE LA EMERGENCIA AMBIENTAL MUNDIAL ¿PODEMOS SEGUIR ESPERANDO RESOLUCIONES BUROCRÁTICAS?
-¿HACIA DONDE VA UNA ECONOMÍA QUE SE BASA EN LA DESTRUCCIÓN Y CONTAMINACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES NO RENOVABLES, COMO EL AGUA Y EL TERRITORIO?
MIENTRAS EXISTA EN ARGENTINA PUEBLOS "SACRIFICABLES" PERSONAS "SACRIFICABLES" DESIGUALDAD, VIOLENCIA, CONTAMINACIÓN NO HAY MOTIVOS PARA FESTEJAR, SINO URGENCIA POR ACTUAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA VERDADERA LIBERTAD.
25 DE MAYO 1810-25 DE MAYO 2010 SEAMOS PROTAGONISTAS DE LA HISTORIA JUNTOS EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA, QUE SON SENO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
SEMANA DE MAYO 21 AL 25 DE MAYO
ASAMBLEA EL ALGARROBO CONVOCA AL
CONSENSO DE LOS PUEBLOS EN DEFENSA DEL AGUA Y LA AUTODETERMINACIÓN
21-APERTURA FESTIVAL POR LA VIDA Y LA AUTO DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS: RALY BARRIONUEVO, RUBÉN PATAGONIA, DUENDE GUERNICA, LA NN , Y MAS BANDAS A CONFIRMAR
Escuchá la promo de festival:
22-DIA 2 CIERRE EN ANDALGALÁ DEL CURSO “IMPACTOS SOCIALES Y AMBIENTALES EN LA REGIÓN DE ANDALGALÁ: EL CASO MINERA ALUMBRERA”, DICTADO DESDE EL MES DE ABRIL, EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA, COORDINADO POR Prof. RAÚL MONTENEGRO-BIÓLOGO- MESAS DISCUSIÓN Y CONCESO: 1-ORDENANZAS MUNICIPALES 2-DESHADESION DE LA LEY MINERA 3-ESCENARIO INTERPROVINCIAL 4-DERECHOS HUMANOS 18-
23-DIA 3 PLENARIO: ASAMBLEA DE ASAMBLEAS -CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DE LA BANDERA DE LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS 24-DIA 4 -ASAMBLEA EL ALGARROBO ADHIERE Y PARTICIPA DE EVENTO CULTURAL EN LA BIBLIOTECA LA HUACA- -22 HS. CARAVANA RECORRIENDO ANDALGALÁ- -00:00 -MANIFIESTO EL ALGARROBO. CAMINATA DEL PRIMER DÍA- -1:00 -IZAMIENTO DE LA BANDERA DE LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS-
25-DIA 5 -CIERRE DEL ENCUENTRO FESTEJANDO LA UNIÓN DE LOS PUEBLOS HACIA LA AUTODETERMINACIÓN Y EJERCICIO DE NUESTROS LEGÍTIMOS DERECHOS- -LOCRO EN EL ALGARROBO
Desde el nacimiento mismo de este espacio de tierra que hemos llamado Argentina, la historia ha estado marcada por matices violentos y criminales. Con la Colonización Española los habitantes naturales del suelo latinoamericano fueron despojados de creencias, ideas y posesiones. Los aborígenes que vivían en estas latitudes llegaron desde Asia y Oceanía formando diferentes culturas hace 30.000 años aproximadamente. Una vez consolidada nuestra independencia como País libre y soberano la orientación europea de muchos de nuestros “ilustres” políticos redujo la realidad a un dualismo espantoso: “Civilización o Barbarie”, excusa teórica que sirvió luego para ejecutar el macabro plan de la “Conquista del Desierto” concluyendo con el genocidio aborigen y la obtención de las tierras que significaron una gran perspectiva comercial para los dominantes y un lamento interminable para sus habitantes naturales. El indio, bárbaro e incivilizado, se encontraba ahora en el Desierto y bajo el lema de prosperidad económica se encaminó la destrucción de esas comunidades no coincidentes con los presupuestos cosmopolitas de las clases gobernantes preparadas en Europa. “Fueron 15.000 leguas territoriales, arrancadas a los legítimos dueños de la tierra, como ya se había hecho con el resto de América. Se habló de campaña al desierto, cuando estaba poblada por una cultura diferente, pero no por eso inferior y se usó el término limpiar como si los aborígenes fueran estiércol…”. (www.laguia2000.com). Y esa lógica se usó en todas las provincias de la Argentina.
La localización de los pueblos indígenas en Argentina sería la siguiente: Región Noreste: (provincias de Chaco, Entre Ríos, Formosa, Misiones, Santa Fe, Santiago del Estero) Pueblos: Charrúa, Lule, Mbya-Guaraní, Mocoví, Pilagá, Toba, Tonocoté, Vilela, Wichí. Región Noroeste: (provincias de Catamarca, Jujuy, La Rioja, Salta, San Juan, Santiago del Estero, Tucumán,) Pueblos: Atacama, Avá-Guaraní, Chané, Chorote, Chulupí, Diaguita-Calchaquí, Kolla, Ocloya, Omaguaca, Tapiete, Toba, Tupí-Guaraní, Wichí. Región Sur: (provincias de Chubut, Neuquén, Santa Cruz, Tierra del Fuego): Pueblos: Mapuche, Ona, Tehuelche, Yamana. Región Central: (Ciudad Autónoma de Buenos Aires y provincias de Buenos Aires, Córdoba, La Pampa, Mendoza): Pueblos: Atacama, Avá Guaraní, Diaguita-Calchaquí, Huarpe, Kolla, Mapuche, Rankulche, Toba, Tupí Guaraní. Comechingon. (www.iwgia.org)
Ye en el siglo XX, y hasta nuestros días, la discriminación cultural ha sido un signo latente en las costumbres y el lenguaje de muchos de nosotros. Fernando Bravo habla de “un verdadero indígena y un verdadero incivilizado” en su programa haciendo referencia a los manifestantes que provocaron congestión en el tránsito de la ciudad de Buenos Aires. (http://www.youtube.com/watch?v=Lm5i05uIwcE) Luego, el periodista, intenta corregirse argumentando que lo que en realidad quiso decir era “salvaje”; ¿es decir que para Bravo, los conceptos indígenas, incivilizados y salvajes son más o menos parecidos?.
Desde el 12 de mayo, los pueblos originarios marchan desde diferentes lugares del país hacia Plaza de Mayo; "Caminando por la Verdad hacia un Estado Pluricultural". Piden restitución de tierras, que se otorguen títulos de propiedad de los territorios comunitarios indígenas. Exigen el cuidado de la naturaleza, que se promueva la creación de un Tribunal de Justicia Climática y Ambiental que ponga el cuidado del medio ambiente “por encima del Código de Minería, de la destrucción de los desmontes y el avance de la industria sojera” Solicitan el reconocimiento oficial de las lenguas indígenas para que se enseñen en los colegios, creación de universidades y centros de estudios propios. Y quieren reparación económica, reclaman la creación de un fondo para el desarrollo de las comunidades. Como una canción del altiplano marcha, lenta pero firmemente, la columna de aborígenes que arribará el día 20 de mayo a Plaza de Mayo para hacer oír su reclamo en búsqueda de una mejor calidad de vida de sus comunidades y reconocimiento cultural. El folklore, ha sido un espacio en el cual las manifestaciones de estos pueblos han seguido estando presente, con su lenguaje, música, expresiones, costumbres, por eso desde este ámbito apoyamos y destacamos el movimiento de Los Pueblos Originarios por una sociedad más justa para todos sus integrantes.
Luego de la aprobación de la nueva Ley de Radiodifusión, que lamentablemente aún no ha entrado en vigencia por ciertas maniobras de los mismos grupos de interés de siempre y decisiones de la justicia mendocina, distintos comunicadores han ido llenando el espacio discursivo argentino con diferentes conceptos que responden a los grupos monopólicos; llámense Uno de Vila-Manzano o el gigante y controvertido Clarín. Algunos de los conceptos tratados por estos comunicadores fueron: “…esta ley que pretende ser democrática” (dice M. Laura Santillán en el noticiero de Canal 13), Santo Biasati manifiesta que se trata de la “Ley de Medios K”, queriendo, sin duda, desprestigiar la norma; Ernesto Tenembaum asegura que no hay monopolio y cree que se ataca al periodismo y se intenta censurar. Digo yo: ¿porqué los jueces que son los que deben garantizar una vida más igualitaria ponen trabas para la aprobación de la Ley de Medios? Qué casualidad que justamente la norma haya quedado trabada en la provincia de Mendoza, de donde es el vicepresidente “opositor” y a su vez ciudad origen del grupo Vila-Manzano. Me resulta llamativo que haya tenido tanta trascendencia la “rateada” nacional de los secundarios recientemente convocada por Facebook pero no las manifestaciones reclamando la implementación de la Ley Audiovisual. Y aquí, no hablamos solamente de la confección de agendas sino de ocultamiento de hechos y de Derecho de Información. Aquí un video de 678 que ejemplifica esta cuestión.
Sin duda que la comunicación es una representación de la sociedad, o bien de grupos que la componen pero cuando se realiza esta selección de acontecimientos por parte de un grupo multimediático que posee las licencias de los medios con más difusión o alcance ya no podemos adjudicárselo simplemente al perfil empresarial. Miren este tape del progra 678 que se emite por la Tv Pública
A su vez, pienso en las imágenes y principales títulos de, quizás el informativo más importante de la televisión, El Noticiero del 13 y no puedo evitar (como seguramente les pasa a muchos de ustedes) recordar violencia, inseguridad, asesinatos, robos, acompañados por un largo y desgastantes tratamiento de la noticia. No digo que no existan tales lamentables sucesos, sino que lo que ahora es tapa ayer era un pequeño titular antes de ir a la pausa. Mirá este spot
Finalmente, y volviendo al rol de los comunicadores, la entrega de los Martín Fierro realizada hace pocos días fue el escenario de un cruce periodístico, en el que Luís Majul pedía que se repudiaran manifestaciones sociales (como el acto que juzgaba a profesionales y empresas periodísticas convocado por Madres de Plaza de Mayo), mientras que por otro lado, Eduardo Aliverti solicitaba sensatamente que se tuviera más respeto por las palabras, refiriéndose con ello a que algunos trabajadores de la prensa desde hace un tiempo manifiestan que tienen miedo; ¿miedo de que?-me pregunto. Escuhá el audio de Radio Nacional sobre el tema.
Y así está el revolucionado ambiente de la comunicación en el país desde que se anunciara la nueva Ley que ya debería estar rigiendo en nuestro país. Desde Comunicación y Folklore Blog pedimos, solicitamos y exigimos que entre en vigencia esta norma que democratizará la situación mediática argentina. Espero sus opiniones para que podamos debatir.
Amigos: En este pequeño montaje quise rescatar algunos momentos que tuvimos la posibilidad de vivir con el blog. Aquí aparecen imágenes de algunos festivales, artistas, bailarines, manifestaciones que tuvimos la posibilidad de cubrir y amigos del Comunicación y Folklore.
Gracias por formar parte y seguimos comunicándonos con el folklore.
Desde el jueves hasta el domingo próximo se llevará a cabo en al ciudad de La Banda, Santiago del Estero, La Segunda Maratón de Chacareras.
Subsecretaría de Cultura de la provincia, y bajo la dirección de Melina Terribili y Laura Linares, en una carpa ubicada en la esquina de Iturbe y Larrabure se proyectará una serie de películas documentales y de ficción basada en tres ejes temáticos: la identidad, la libertad y la igualdad.
